何为正骨?---中医正骨之悟。中医理论博大精深，很多人都体会过中医带来的好处，那么关于中医正骨你了解多少?何为正骨?下面就给大家详细介绍一下，看看通过中医能够取得哪些好的作用。
正骨也然.硬手硬推.虽可复正,但非精妙之道.精妙之道在顺其势也.其妙在动则活,静则死.动则有隙可生.贵在动中求正,顺其势,轻轻一推,则正矣.
理筋也然.动则筋聚.静则筋散.随其情,顺其势而动.顺其走势顺势或挑或理或拔.则筋易平复.
正骨之道全在理通。理通则手中疗效自生。心中理不通，则下手茫茫然。心中理通，则应手凑效。只不过手笨手巧之不同。多练多用则手中巧自生焉。此皆外形。非其关窍。关窍则在理法。同一手法，心中理明一层，则手法疗效增一层。故疗效在心而不在形。
正骨之道，虽以理法为先。然手法亦不可缺。手法即利器。利器在手，自能事半而功倍。
而民间传承之手法与方药。经数代乃至数十代心口相传。集数代人之精思秘验。其技之巧，其效之神，实令人叹为观止。虽理则同一而法之精妙神效则非仅通其理者所能望其脊项也。得之则有乐由心生，不知手之所舞足之所蹈之感。叹其法之简，之妙。正所谓大巧若拙。
过去对正骨之理解，甚为浅显。往往偏执于一方。闻得某某理论，亦人云亦云。反啊是穴，宣氏软伤理论，聚焦说，多处卡压说，激发点说，筋缩说，等等不一而足。听之总觉有理，用之也觉有效，然不能融通。心中觉零零散散，茫茫然，不知何求。
而今方悟得，过去所学之理，皆为管窥之见，任他说法千万，不外筋出槽骨错缝六字。此六字乃一本贯万殊之理。真正是千金不换之诀法。
筋连骨，骨连筋。筋出槽，骨错缝。骨错缝，筋出槽。摸其筋，求其骨。摸其骨，求其筋。上病之病不在上，下病之病不在下。查其症，寻其根，复其平，求其正。
大道至简至易，正骨道理也同样。康氏正骨传人曾讲：正骨太简单了，简单的我都不想说。这句话使我感悟甚深。受益匪浅。
手法一定要轻，原来遇着使人愁的一二三胸椎，等真正遇到高手，原来只是轻轻转一个或几个圈而己。结合自己原来所学，而今才领悟到，手法越轻，才能越精巧。
手随心动，法由心生。如果手上着力，则手己被控死，法无从生焉，复位自然不精巧。
真正的高境界是被正者不觉用力，只觉医者手轻轻一动似无感觉则疾患己除。丝毫不会有响声。追求正骨有响声者，骨是被强行推入而不是顺势带入。绝非精妙之道。
如果能得此中真意，就会觉得如康氏正骨传人兄弟所讲的，正骨太简单了，简单的我都不想去说它。
正骨窍要，全在摸法，常人皆以为正骨诀窍即为秘传之手法，能得其手法即为得正骨真传。此误也，为本末倒置之理解。手法之秘固然重要，且得其秘者皆视为供壁，不轻易传人。而殊不知手法皆以摸法为基。摸得准方能正得准。
所见高手，其所重者皆为摸法，常以他人摸不出而己摸得出为傲，而不以其手法为荣。
手下摸得准，自能正得精，治得准，所以能应手凑效。如摸不准，盲目乱正，手法模糊，即或偶尔碰对，但心中仍茫然。且费时费力，事倍而无功。
所谓正骨，非只正骨，亦正筋。筋占大部而骨占小部。
在中医看来，疼痛只有两类，一类是静态时疼痛。一类为动时痛，活动受限，静时不痛。
前类可认为是骨错缝，炎症，肿瘤，神经压迫等原因所致。
第二类则为典型的筋出槽骨错缝。而这种方法不像西医分得那么复杂，只用手去摸，感知，摸到那儿有病然后相应的正筋整骨即可。
按中医的伤科的理论来讲，其实所谓的无菌性炎症其实极少，甚致没有这种病，因为如果是炎症，那么不可能在数秒或数分钟内消除。
而根据中医伤科理论，西医所谓的炎症，大多可在数分钟或十数分钟内消除。可见无菌性炎症是不存在的。
其实，所谓的无菌性炎症，实际为中医所讲的筋出槽骨错缝引起的保护性反应。大脑在告诉你，现在这里筋被扭着或骨头有位置不对。你不能乱动这里，因为正受伤着呢。将出槽之筋推入槽将错缝之骨复位，则疼痛自消。
要想知道倒底是那儿筋出槽，骨错缝了。必须得会摸。局部的疼痛一般病症不是发生在疼痛的局部，而是一条筋从远端就开始翻转出槽，一直拉到患处，致使患处的一段筋紧张到极限，故而发生疼痛。或者上位关节痛其原因是下位关节骨错缝，牵拉到和上位关节相连的筋，把上位关节也拉错缝，筋翻转出槽形成紧张，从而引起疼痛。所以碰到这种情况如果只治上位关节，效果有限。
何为正骨?---中医正骨之悟。上述是对中医正骨做出的分析，希望得到大家的重视和关注，当然中医在中国历史悠久，为了避免不必要麻烦和伤害，大家还要尽早到专业医院治疗疾病，从而摆脱疾病危害的发生。
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