清宫正骨
清宫正骨手法的玄妙之处，就在于「手法」二字。因为手法的精准、专业与否，直接决定着清宫正骨手法最终的治疗效果。这与我们一贯倡导骨伤治疗遵循的“七分手法，三分药”原则，不谋而合。
清乾隆七年（公元1742年），在参考了上驷院绰班处正骨御医的意见和学术见解后，由吴谦、杨裕铎等人编纂的《医宗金鉴·正骨心法要旨》中给出了清宫正骨手法的精髓，被认为是蒙、满、汉历代正骨医生学术思想与临床实践经验的结晶。
今天我们就清宫正骨手法的两大核心理念“手摸心会”和“轻巧柔和”，来为大家揭开清宫正骨手法的神秘面纱。
手摸心会
“机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出”，恰如其分地总结出了手摸心会的内外统一和心手合一。手摸心会重点强调在着手施治之前，要先仔细用手感知所伤之处：到底是骨断、骨歪，还是筋断、筋翻……要理清骨伤之处的表里虚实，准确判断出是新伤所致，还是旧伤复发，继而才能依据跌打损伤、错位闪伤等对症行清宫正骨手法。
如果在治疗过程中，手法施用适宜得当，就能加快骨伤痊愈；反之，如果乱施手法，就很可能造成二次伤害，加重骨伤病情。倘若本身受伤之处就是心、脑等比较危险的部位，那么在施行正骨手法时，就更加考验医生的手法经验了。
轻巧柔和
所谓“轻巧柔和”，主要是指要借巧劲儿，或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙。经过前面“手摸心会”的步骤，对治疗对象损伤部位的轻重程度心中有数之后，再“法之所施，使患者不知其苦”。如能掌握轻巧柔和的精髓，在实际正骨操作中，便能做到将手法运用得炉火纯青，甚至会超越器具正骨，达到以柔克刚，以一己之卷舒，来应对筋骨皮肉各种挛折肿痛。在高低疾徐中，便能手到病除，在轻重开合间，并能直达患者的损伤部位，通其经络，正其错位，妙手回春。
传承了数百年的清宫正骨手法，正是在“手摸心会”和“轻巧柔和”两个核心的指导下，才能在今时今日，依然拥有经久不衰的治疗效果，历久弥新，福泽后世
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